荣县大佛开放时间_荣县大佛

1.荣县旅游景点有哪些景点

2.荣县的荣县名景

3.比乐山大佛更精美的四川第二大佛，具体位置在哪里？

4.四川的深山大佛，可与乐山大佛媲美，但少有人知让人惋惜

5.荣县有什么好玩的

6.四川省自贡市荣县大佛的历史。

大佛寺庙宇依山就势，以佛像为中心向左右两边展开，主要由大雄宝殿、观音殿、地藏殿、达摩殿、罗汉殿、藏经楼、禅房、方丈室等组成。1988年重建的大佛护身楼，是仿木仿古重檐歇山式建筑，既保护了大佛，又具游览价值，逐层登楼近瞻佛容慈颜，从上到下尽观大佛伟岸雄姿，鸟瞰荣城风貌，眺望远山近峦。山下远望禅林，古刹错落有致。整个建筑群体宛如一只展翅欲飞的大雁，大佛好似端坐在大雁背上，佛寺一体，殊为壮观。寺内主要景点还有：大肚弥勒（俗称笑罗汉）、达摩渡江石刻（位于殿西崖壁上刻有一高达5米的达摩像，手持念珠、禅杖，脚踏苇叶，立于汹涌波涛之中，其造型为世所罕见）、啸台游赏（大佛后半山间有一“啸台”古迹，传说是晋代著名隐士孙登长啸处）、放翁诗魂、松荫枕石、白云深处，荣州碑园、瑶圃休闲等人文景观。

大佛摩崖造像

寺院内最为著名的大佛摩崖造像，刻于唐代，据康熙年间的《古今图书集成》记载：“大佛山在城东一里，唐人刻大佛，与山齐”。北宋元丰八年(1085)至元佑七年(1092)，僧淳德募修，历时八年，对大佛进行过大规模的装修，佛像全身施彩贴金，直至清末民初，仍是“金像巍巍”。大佛依山崖凿成，刻在高约40米、宽约16米、深14米的敞口敞顶大龛内，头与山巅齐平，通高36.67米，头长8.74米，肩宽12.67米，体宽14.6米，膝高12米，脚宽3.5米，就高度而言，仅次于乐山大佛，号称四川第二大佛，是全国第二大石刻佛像，世界第三大石刻佛像。该佛像造型优美，比例匀称，和服袒胸，双足踏在座前的两朵仰覆的莲花之上，善跏趺（又为端坐）在金刚座上，坐南面北，气势雄伟，是一尊摩崖石刻佛装弥勒造像，俗称荣县大佛。大佛头饰螺髻，脸面略方而丰腴，双眉间有白毫，鼻高唇厚，两耳方长，双手平放膝上，右手抚膝，左手手心向上，掌中有摩尼珠。大佛的头顶上方有一道石条卷拱护罩，上刻“大开觉路”四字；崖顶上还有砖阁一座，远看像在戴在大佛头顶上的宝冠。大佛前有阁楼遮盖，以使佛身免遭风雨浸蚀，阁楼也是大佛寺的主体建筑，把大佛从肩部以下遮得严严实实。因此，虽然要入寺内仰望才能看到大佛全貌，给瞻仰者带来不便，但却保护了大佛佛体不受外来的破坏，至今保存完好。

荣县旅游景点有哪些景点

虽然这个佛像是中国的第二大佛，但是在名气上却远远不如乐山大佛，很多人甚至听都没听过这个第二大佛的名字，但实际上这个佛像不管是在意义还是价值上都是十分珍贵的，现在也是被国家严格的保护起来了。这个中国第二大佛就是荣县大佛了，荣县大佛位于四川自贡市的荣县。

佛教是目前世界上的第三大宗教。在中国也是有着广泛的信徒，佛教自从东汉末年传入中国之后，就对我国的历史发展起到了重大的影响，同道教、儒家一同成为了我国古代影响最大的三个宗派之一。在漫长的历史进程中，佛教本身也是在慢慢的变化，同我国的历史文化相结合。知道今天佛教依然在中国流传甚广，除了一些寺庙之外还有很多的佛教遗迹像佛像、佛经等等，而荣县大佛就是其中比较重要的一个了。

荣县大佛高38米，宽16米左右，而乐山大佛的高度大概在70米上下，因此从高度上来说荣县大佛只有乐山大佛的一半左右。和乐山大佛雕刻的是弥勒佛不同，荣县大佛雕刻的是释迦摩尼，也是我国最大的释迦摩尼佛像。

荣县大佛所在的寺庙也是被称作了大佛禅院。佛像就在寺庙中的一处名叫真如崖的山壁，而现在为了保护佛像免于风化，于是就在佛像周围建了房屋来遮挡，如果想要观看的话可以通过登上佛像前的建筑从各个角度细致的观察。 ?

荣县的荣县名景

荣县旅游景点有哪些景点

一、荣县大佛文化旅游区

荣县大佛为唐代所刻，佛像坐南面北，佛身通高36.67米，是世界第一大释迦牟尼佛。山中亭台楼阁，绿树成荫，环境清幽。

二、? 水库筑坝

这里被大家亲切地称为“荣县小九寨”，那碧绿的湖水就像宝石一样晶莹剔透，让人陶醉其中。

三、 花龙沟

有“小竹海”的美称。峡谷长8公里，沟壁高数十丈。这里溪流潺潺、清流透明，绿竹随风摇曳，碧浪层层，一片竹的海洋。

比乐山大佛更精美的四川第二大佛，具体位置在哪里？

荣县大佛

荣县城东0.5公里有全国第二大佛——荣县大佛，大佛寺内半山之上，有一尊巍峨的石刻如来坐佛佛像，世称荣县大佛。大佛依山崖凿成，通高36.67米，头长8.76米，肩宽12.67米，膝高12米，脚宽3.5米，其头部长8.76米，肩宽12.67米，脚宽3.5米。是一尊如来佛像，仅次于乐山弥勒大佛，为中国第二石刻大佛。

双溪湖

双溪湖风景旅游区，位于荣县城北1.5公里。因地处东川、寿水两溪交汇处而得名。双溪湖是一座集农业灌溉、城镇供水、防洪、旅游、发电及种养殖业等多功能综合效益于一体的人工湖。湖区集雨面积80.25平方公里，工程征地面积5195.75亩（其中：工程占地788.78亩，淹没土地3504.03亩，管护及其他占地902.94亩），总库容5800万立方米，兴利库容4380万立方米；控制灌面21.6万亩，年城镇供水量500——2000万立方米。

白塔

镇南塔，俗称白塔，巍然屹立欲城南500米的龙头山巅。位于四川省自贡市荣县荣州路82、84、86号龙头崖内。

镇南塔建于宋代，保存基本完好。塔为砖石仿宋结构。外观近似密檐塔，实际为楼阁式塔。塔基为方形须弥座基，高2米，每边长7.8米。塔身四方形，外表塑有罗汉、寺庙、匾哦之类。外看诗十一层，层层上收，各层均开窗。塔内五层，有实心柱。66级踏道绕实心柱盘旋至顶，底层有拱门，装饰着仿木的斗拱12朵。塔顶呈覆盆。塔体通高21.6米。

高石梯

四川省自贡市荣县铁厂镇高石梯森林公园总面积182.13公顷，一九九三年被省林业厅审定为省级森林公园。公园地貌特，巨石、奇峰、沟谷、山溪形成了典型的川南区低山地貌的自然景观。高石梯自然风景区早在清光绪33年被基督教会华西教区作为外国人在四川的四大避暑胜地之一。

九霄顶

天鹅抱蛋九霄顶系最高峰，也是旅游中点，群山不抱，重峦叠嶂，有大小山峰30余个。

双狮拜象

高石梯北端的“老林口”，树木繁茂，地势险要，山形奇特。其中有两座山形似狮子，一座像笑罗汉一座像大象。

石笋凌空

“鹅公颈”下有一人凿洞，穿越而过是一条山沟，两边悬崖峭壁，山高势险，沿沟梯田，颇有“洞外桃源”之感。沟底，一峰矗立，刺向蓝天，人称石笋山，沟名“石笋沟”。相传大象以笋为食，石笋应象而生。石笋上有一株红杜鹃，春末夏初，红艳如火。

杨泗岩

与石笋沟隔沟相望，半崖上凿洞穴四室，壁嵌有清代碑刻六块，乡民立杆点天灯的残痕犹在。传说从峨眉山飞来一尊木质神像，名杨泗，能征善战。乡民为保地方安宁，凿洞建庙，安放杨泗将军神像，故名“杨泗岩”。一条羊肠石级，全靠脚蹬手爬才能进入岩洞。

白云寺

白云寺又名瓜瓢山，瓜瓢山为岷江与沱江的分水岭，海拔745米，紧挨305省道，与真武山遥遥相望。瓜瓢山山峰十一座，座座是佛山。据说山上有一个洞，足有里多路长，形似瓜瓢，此洞故名瓜瓢洞，此山因叫瓜瓢山。洞中有20座完整的佛像，当地善男信女，每逢初一、十五，便到洞中朝觐，焚香烧纸，顶礼膜拜，山背后便冒出缕缕青烟，弥漫山间，恍若仙境。真是灵气相通，人有诚心，佛有感应。

花龙沟

花龙沟竹海位于四川省自贡市荣县长山镇八行村，北与铁厂镇芭茅村连界，西与高石梯森林公园相接，东连双龙水库。出荣县城沿荣竹路向西行，到五通农场处沿小公路北行，一路上阳光明媚，鸟语花香，满目苍翠，即可流连于田园风光之美，不知不觉来到了“双龙水库”大坝前，沿水库往里走，它的尾水处便连接着郁郁葱葱的花龙沟竹海。

醒悟寺

醒悟寺位于四川省自贡市荣县长山镇得胜村8组境内的真武山，因山上供奉有道教真武祖师神像而得名。山虽只有数十米高，方圆也不过数十亩，然而因坐落在地势开阔的五通坝上，所以显出几分巍然。真武山距离县城约26公里，荣竹路从旁穿过，交通便利。山上建有寺庙，取名醒悟寺，是县政府民宗办准予登记的宗教活动场所，寺庙住持法号克戒。

四川的深山大佛，可与乐山大佛媲美，但少有人知让人惋惜

最近几年人们生活水平的提高，人们对旅游的热情也是异常的高，四川也是个旅游的好去处，其中四川的乐山大佛也是人尽皆知，不少旅客都会纷纷慕名来访，不过比乐山大佛更加有名气的石刻雕像却是很少有人知道的。

他就是荣县大佛，这尊佛像和乐山大佛一样，都是古代雕刻的，佛像坐南朝北，直直的在一面悬崖石壁上。他始建于唐代，只不过乐山大佛是弥勒佛，而这尊佛像是释迦牟尼佛，而且荣县大佛比乐山大佛，矮70米左右，荣县大佛还有一系列的宫殿庙宇，从天空中看也是非常的壮观，姿态就像一群南飞的大雁。

荣县大佛由于是雕刻在石壁上，所以远远望去看不到佛像的头，只能看到胸部，因为头部被楼阁挡住了，悬崖的顶部还有一座阁楼，把他从肩部以下遮得非常的严实，所以说大家从远处是不容易看到他的。所以慕名来的游客也是很难观看这尊佛像的，但是正是有这些楼阁把佛像保护的非常的好，不管是风吹还是雨淋都很少能够让石像造成损失。

11年的时候，这个景区被国家誉为国家级4a级景区，他世界第一释迦牟尼石像的地位也是别的地方所撼动不了的，去四川荣县大佛拜访的人都可以得到灵魂的净化，都可以忘却世俗的烦恼精神倍增，随着旅游越来越热，人们越来越知道的多，这尊佛像也越来越多的被揭开了面目。

荣县有什么好玩的

文/郑州玩乐挖掘机（欢迎大家评论和转发）

佛教从印度流传到我国，至今已有千年 历史 。现在有很多佛教信徒去上香礼佛，但说起佛像，我们可能第一个想到的就是四川的乐山大佛，这座佛像已经是非常著名的 旅游 景点，但大家知道在四川有一处佛像可以与乐山大佛媲美的佛像吗？

四川得荣县大佛，位于四川荣县城。此佛像是我国第二大石刻佛像，这个佛像建于唐代。在四川民间一直流传一句话“乐山大佛雄，荣县大佛美”，不知道大家对荣县大佛的美好奇吗？和我一起往下看吧！

荣县大佛位于我国四川省自贡市荣县城区大佛街大佛寺一号，我们到此此处可以看到门前一对雄壮的狮子，走近后可看到大佛寺的雄伟，不得不感叹古代人的厉害之处，留存至今已是中国石刻遗存的艺术瑰宝。

我们抬头就可看到大佛屹立在半山腰中，两边都是茂密的绿植，我们可看到佛像坐南朝北，是一尊释迦牟尼佛的石刻像。大佛就在正殿的中心，我们继续往前走，还可看到一个达摩像，手持佛珠和禅杖，造型非常的罕见。

大佛寺有着自身风格，我们站在山上就可俯瞰寺庙的全景，可以更好的感受大佛寺带给我们不一样的景色。我们可以看到许多人在大佛面前虔诚的许愿望，此次出游了解了可和乐山大佛媲美的荣县大佛，算是一场收获颇丰的旅行！

面对古人如此壮观的艺术石刻建筑与大自然完美地结合，这座大佛已经慢慢吸引了许多游客，不知读者朋友们，你们可以忍住不来吗？欢迎大家在下方留言评论！

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四川省自贡市荣县大佛的历史。

　荣县城东0.5公里有全国第二大佛——荣县大佛，大佛寺内半山之上，有一尊巍峨的石刻如来坐佛佛像，世称荣县大佛。 大佛依山崖凿成，通高36.67米，头长8.76米，肩宽12.67米，膝高12米，脚宽3.5米，其头部长8.76米，肩宽12.67米，脚宽3.5米。是一尊如来佛像，仅次于乐山弥勒大佛，为中国第二石刻大佛。　荣县大佛开凿于北宋元丰八年（公元1085年），完工于公元1092年，历时八年始完工。大佛的头顶上方有一道石条卷拱护罩，上刻“大开觉路”四字；崖顶上还有砖阁一座，远看像在戴在大佛头顶上的宝冠。　大佛凿刻完工后，即修有殿宇保护，根据《古今图书集成》记载，时有“架殿十层，高四十七丈，阔十五丈”、“旧时寺门、抵今溪岸”。可见当时的恢宏气势，其后几毁几修，现存的殿宇为清代嘉庆、道光年间所建。1988年重建的大佛护身楼，是仿木仿古重檐歇山式建筑，既保护了大佛，又具游览价值，逐层登楼近瞻佛容慈颜，从上到下尽观大佛伟岸雄姿，鸟瞰荣城风貌，眺望远山近峦。

双溪湖风景旅游区，位于荣县城北1.5公里。因地处东川、寿水两溪交汇处而得名。双溪湖是一座集农业灌溉、城镇供水、防洪、旅游、发电及种养殖业等多功能综合效益于一体的人工湖。湖区集雨面积80.25平方公里，工程征地面积5195.75亩（其中：工程占地788.78亩，淹没土地3504.03亩，管护及其他占地902.94亩），总库容5800万立方米，兴利库容4380万立方米；控制灌面21.6万亩，年城镇供水量500——2000万立方米。水库的建成可将荣县城的防洪能力由5年一遇的标准提高到20年一遇。双溪湖曾历经三上三下的曲折历程，八九年十月又第四次复工，主体工程于九O年八月十日开工，九二年六月底完成大坝填筑，九五年六月枢纽工程全面竣工，九六年二月五日工程正式验收移交管理，验收评定为优良工程，枢纽工程竣工财物支出为7436.83万元。双溪湖区历来是荣州文化胜地，这里是北宋名士王庠故地，石龟山下的双溪书阁乃王庠所建“横溪阁”旧址。历代文人墨客如黄庭坚、陆游等都曾来此游历、访古，写下了“其民简朴士甚良，千里郁为诗书乡”等赞美诗词。清末翰林、诗人、书画家赵熙生长于此。无产阶级革命家吴玉章曾在此接见和爱国志士，从事革命活动。双溪书阁也以依山环水的优美风光和丰厚的文化底蕴成为荣州八景之一。双溪湖建成以后，坝上“双溪水库”四个遒劲、雄浑的大字，为原国防部长张爱萍将军题写，并凭借碧水青山，开辟了多姿多彩的旅游项目，使双溪湖成为荣县规模宏大。风光秀丽的旅游胜地。双溪湖旅游风景区，以湖光山色清幽秀美为特色，湖面壮阔，烟波浩渺，湖水清澈，碧绿如茵。四周群山环抱，峰峦蜿蜓起伏，碧水青山，波光峦影，构成一幅秀丽的山水图画，淌洋其间，令人心醉神迷，双溪湖以猗旎的自然风光和精巧的人工景点，成为荣县最有特色的旅游胜地，湖区内有宾馆、山庄、茶舍、竹楼、、游乐园、游泳池、钓鱼场等。或豪华、或典雅、或依山、或傍水，各具特色、星散分布，把秀美的湖光山色妆点得更加亮丽，更加富有魅力。是商务洽谈，旅游观光，度假休闲的理想场所。双溪湖以大坝为中轴，现有四大旅游景区：文化商业景区：位于大坝东岸，依山傍水，视野开阔，主要包括塔式建筑涵翠楼，具仿古特色的三星级宾馆——金冠宾馆、傣家竹楼建筑群——望湖村，以及琳琅满目的商业小区和幽雅别致的农家乐等，居位适中，设施齐全，绿荫处处，花草遍野。岿然耸立湖岸的翠楼，飞檐叠阁，装饰华美，登楼远眺，远山近水尽收眼底，是观赏湖光山色的好地方。石龟山景区：位于大坝西岸，山岩叠嶂，林木苍翠。黄桷兰林、桃林、松林已初具规模。春日桃杏花开，如火如霞，散步林中，如入桃源仙境。沿山错落分布的云水山庄、花果山度假村和水帘洞休闲庄，豪华气派，别具风情，那挺拔的峰峦，葱郁的林木，烂熳的山花，鸣唱的飞鸟，更令游人流涟忘返。蒙泉水上游乐景区：位于大坝西岸湖边。这里荟萃古式建筑岚湖宾馆，傣式建筑竹楼茶社和观光游览船艇为一体，是旅游观光的好去处。由此登舟游湖，或泛舟嬉水，饱览湖山秀色；或破浪乘风，体味水上神韵，都令人襟怀博大，心旷神怡。游乐天地景区：位于大坝下方，设有儿童游乐园、游泳池、紫馨园、钓鱼场等，项目繁多，设施先进，是游乐怡情，强身健体的极好去处。双溪湖是自贡地区潜力巨大的旅游资源，我们将在保护青山绿水，改善生态环境的同时，逐步开发“书阁寻踪”、“龟峰环秀”、”碧水泛舟”、“山庄烟柳”、“蓝桥翠壁”、“石门访古”、“客舍松风”、“激流探险”、“东湾鱼趣”、“双桥险壑”等旅游景点。我们相信，未来的双溪湖将是山更青、水更美、树更绿、花更艳，这颗川南大地上的旅游明珠，将以更加秀丽的自然风光和深厚的文化内涵，笑迎八方游客。

桫椤谷

位于荣县西南48公里的金花乡境内，占地10平方公里，是古代造山运动形成的巨大漏斗型深谷，四川省人民政府命名为“桫椤自然保护区”。 桫椤谷

桫椤谷内有四方井、桫椤湖、银盘山、老深沟四大景区。集桫椤、天然瀑布、湖泊、钟乳石、蕨类植物、原始丛林于一体。有“昔日恐龙粮仓”，今朝“桫椤氧吧”之美誉。俨然一座天然的植物乐园。令人注目的是谷内现已开发出2万余株位列国家八大一级保护植物之冠的桫椤。

桫椤是一种十分珍奇的植物，是远古恐龙的主要食物，它的出现距今约三亿多年，比恐龙的出现还早一亿五千多万年。恐龙灭绝，桫椤独存，故桫椤又有“活化石”之称。桫椤谷分布的桫椤是我国迄今发现最为密集、高大、壮观的地区。

大佛寺坐落在四川省荣县城郊大佛山(亦称真如岩)山麓，山高海拔414米。半山之上，有一尊巍峨的石刻如来坐佛佛像，世称荣县大佛。佛身通高36．67米，头长8.76米，肩宽12.67米，膝高12米，脚宽3.5米，是世界第一大释迦牟尼佛（现世佛），第二大石刻大佛，仅次于乐山弥勒大佛（未来佛）。　大佛气势雄伟，造型优美，衣纹流畅，神韵飘然。清代时大佛肉身贴金，衣纹施彩，金光灿烂。大佛所在庙宇，唐代名开化寺，清代以来称大佛禅寺。因寺内佛像巍峨，历史上庙宇规模很大，可惜毁于明末兵火，清嘉庆年间重建，经过近二百年的扩建维修，寺庙已具相当规模，其布局宛如一只展翅欲飞的大雁，山下远望禅林，古刹错落有致，大佛巍巍，尤为壮观。

文学描述

大佛寺山门由荣县人赵熙所题，山中也有较多赵熙书法题刻，清秀遒劲，每令游人驻足雅赏。赵熙，字尧生，号香宋，是清末著名诗人、词人、书法家。有《香宋词》、《香宋诗前集》等传世，书法被誉为“荣县赵字”，姿媚遵劲，碑贴合一，为晚清书法之集大成者，其晚年书法精品可与宋元人媲美。民国时，赵熙登临大佛寺，在啸台上赋诗道：

金像巍巍入太清，元丰元佑八年成。　荣州不让嘉州好，只少陵云风水声。　废台文献久无征，宋代题诗屋几层。　冷眼看穿司马氏，山中一笑即孙登。　大佛崖的半山腰，有古迹曰“啸台”。相传黄帝之子玄嚣打猎时在此小憩。是为“嚣台”。又传魏晋名士 孙登来荣，登台长啸，其声悠扬，有如凤凰之音；故北宋《荣州图经》称此为“孙登啸台”，崖壁上刻有“啸台”二字篆书，字径一米，为赵熙所书，赵熙极少写篆书，实属罕见。

山顶建有“放翁亭”，宋朝陆游任荣州通判时，常登临大佛山，留下众多诗词，如在他词中所说：“客中随処闲消闷，来寻啸台龙岫”。后人为纪念陆游，将他登山休息的亭子取名为“放翁亭”。

历

史记载

1980年7月公布为四川省文物保护单位。据清乾隆黄大本编《荣县志》裁：“大佛山在城东一里，唐人刻大佛，与山齐，架殿十层，高四十七丈，阔十五丈。今佛像巍然，而筵楹横竖，久没于荒烟蔓草之中。”而清末蜀中名士赵熙编《荣县志)载称，荣县大佛系宋神宗元丰八年(1085)，僧人淳德募修，元祐七年(1092)成。但究竟何时所刻目前尚无定论。大佛所在的庙宇，唐代名开化寺，后称大佛禅寺。 大佛景区全景

宋代重修后规模很大，寺门抵今溪岸。明末清初寺庙 毁于兵火，清嘉庆年间重建。以后时有修缮和扩建，因受地形限制，寺庙只能依山就势；缩退山门，以大佛为中心向左右两边展开，主要由大雄宝殿、观音殿、地藏殿、达摩殿、罗汉堂、藏经楼、方丈室、禅房等殿堂组成。山下远望掸林；古刹错落有致。清末民初，寺内香火极为旺盛，邻近州县的善男信女，或上朝峨眉山，或下朝宝顶，必经荣县朝大佛。解放前后，年久失修，寺庙有所损毁。““结束后，国家拨专款全面维修寺庙，广植树木。现在，全寺占地2万平方米，建筑面积2000平方米，全系古建筑或仿古建筑。山上山下绿树成荫，悠久的人文景观和美丽的自然风光融为一体，形成川南地区颇富吸引力的风景名胜古迹之地。

编辑本段寺庙概况

寺庙的山门在山麓西北，门前l对石狮，威武雄壮。进山门，拾级而上。第一殿为重檐歇山式殿宇。殿内塑大肚弥勒，正称布袋和尚，俗称大肚罗汉、笑罗汉。寺内所供奉的大都为诸佛菩萨和舶来人物，只有这尊罗汉却是地道的中国人。而且荣县的笑罗汉全川有名，因塑得眉弯嘴翘，十分可笑，来看的人无不发笑，笑声通过罗汉的口腔产生共鸣，人们也仿佛听到罗汉发生“咯咯咯”的笑声。现有这尊笑罗汉为后来补塑，和以前相比虽有不同。但有荣县籍著名书法家柳倩历书名联相伴，也或可补其不足。联云：开口便笑笑古今凡事付之一笑；大肚能容容天容地于人何所不客。

荣县大佛(15张)　　重檐殿宇之上是大雄宝殿．殿内供奉的即为依山石刻的荣县大佛，两边是泥塑的地藏和观音。大雄宝殿原为单檐四层架殿式建筑，昔日人们只能“远看大佛头。近看大佛脚“。现为四重檐歇山式仿古建筑，全称大佛护身楼，简称大佛楼。登大佛楼，既可层层观赏大佛雄姿，又可左经莲台；右转啸台。拾级顶上，宜达头顶佛光阁，举目眺望，远山近水，荣城风貌，尽收眼底。荣县大佛寺自清代复兴后，属掸宗之一的临济宗，故又称大佛掸寺。凡掸宗寺庙必供奉达摩祖师。清嘉庆二十一年(1816)，知县宫监桂捐资在大佛西面的崖壁上镑刻“达摩渡江图”。达摩，印度南方僧人，南刘宋末年从海道来广州，被梁武帝遇到首都建业(南京)，传播禅宗佛教，是中国佛教禅宗的开创人，世称达摩祖师。荣县“达摩渡江图”取材于达摩和梁武帝话不投机自贡荣县大佛景区地图

本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。

后，遂渡江至篙山少林寺这段故事。主像达摩高 4.9米，近乎圆雕。达靡有用荷禅杖，上挂蒲团和草鞋，左手提佛珠，佛珠粒粒可数。祖师肥头圆脸。面肌突起，两目圆睁。炯炯有神，胸腹敞露，肋骨横呈，显得勇武有力。身后鱼翻浪滚，僧衣随风卷起，脚踏芦苇，掉头仍身站立在汹涌波涛之中，颇有“谁谓河广，一苇航之”之风韵。　啸台崖壁还有唐宋摩崖造像，西方极乐世界，十八罗汉，其中“罗汉群龛”引入注目龛高3.4米，宽4.6米，深0.46米，内刻六尊罗汉，其中三尊头部已毁。六劈罗汉中间浮雕一株桃树，枝上悬一仙桃。靠仙桃的罗汉，一尊双手交叉乎放在胸前，悠闲自在：另一尊面朝仙桃，似无动于衷。造像表现了他们超脱凡尘，不为利禄所动的神态。这种布局的雕刻为全国罕见，有一定研究价值，已为《中国美术全集四川石窟雕塑》收集。“啸台总一郡之胜”。唐宋时在此建有栋字轩槛，北宋建“一胜亭”，供人凭临怀古。若登台极目，东可望巍巍大佛，西可俯幽深龙洞。唐宋以来，这里就是人们乐于游览之地。历史上的楼台亭阁，栋宇轩槛早毁。1982年，根据古籍记载，揣摩宋代“一胜亭”旧址，在啸台一侧重建“一胜亭”，供人歇足眺望，凭吊古人。　2006年5月25日，荣县大佛石窟作为唐代文物，被批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。